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  • 李炳南居士思想研究

    大学第三届哲学与中西文化:反省与创新研讨会,2003。   59.锺清泉,<雪庐老人弘传《论语》析探>,《纪念李炳南教授往生20周年学术研讨会会议论文集》,2006,04。   60.戴琏璋,〈...

    罗元庸

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    陈陈相因,禅门说法早已失却过去那种“直指人心,见性成佛”的震撼力。虽然出现了袾宏、真可、德清、智旭四大高僧,但他们在理论上创新无多,并且主张外融儒、道,内合禅、教,使佛教各派的理论差异日趋湮灭。一般禅僧则...

    马晓英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
  • 小乘佛教哲学研究

    局限。佛教是当时唯一一种勇于超越两个思想极端的创新立说。佛教的哲学思想特别是它的宇宙观和人生哲学,极大地打击了婆罗门教关于梵天创世的荒唐说教,受到了当时的统治阶级以及社会大众尤其是工商界的普遍支持,...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

    创新方面,北方则远远落后于南方。又与北方少数族建立的强势政权相对比,南方掌握实际政治权力的是高门士族,皇权在其中几个有实力的士族间转移。某一士族取得政权后,一方面要争取其他士族的支持,同时又受到他们的...

    孙昌武

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    经源枯竭,理论式微,早难以为继。僧团规模最大的禅宗和信众最多的净土宗,也因缺乏理论创新,或变得愈加"玄妙",或走向更加"庸俗"。看来也只有让密宗的赵智凤去唱石窟的最后一支歌了。   大足宝顶山石刻...

    不详

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  • 禅的少林寺 武的少林

    、道信、弘忍的学说融会贯通,创立了“顿悟”学说。他的弟子像孔子的弟子一样,把慧能的语录整理成了一部《六祖坛经》。有学者以为,从创新的意义上讲,慧能才是真正的禅宗初祖。   ●两宗相争 “南能北秀”...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
  • 佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想

    〉,并着〈穷通论〉等,总之,慧远的弟子中,有的义解深明,有的匡拯众事,有的戒行清高,有的禅思深入,并闻名当世,传业于后。   四 调协三教 创新体系   慧远是中国佛教史上内通经理,外善群书的一位...

    不详

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  • 鸠摩罗什译经时期的长安僧团

    中,因时因地因对象对旧规进行调整与创新,形成了初具规模的中国化的教团体制。”[22]这个论断是符合实际情况的。襄阳城破前避地东下的释道安弟子法遇维护僧团纪律的事例可以为此提供例证:   后襄阳被寇,...

    尚永琪

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  • 熊十力对朱、王《大学》“格物致知”诠释的整合

    大学》“格物致知”做出自己独特的理解,这种理解既不同于《大学》本义,又与朱、王的诠释不尽相同,是对《大学》“格物致知”的创造性诠释。创新之处主要有以下两点:   (一)熊先生把“致知” 与“格物”...

    赵卫东

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  • 佛教初传时期的北方社会

    权威,两脚踢翻前辈’为旗幡,动辄宣称自己已‘超越’前人,有多少多少‘创新’,其实翻开他们的‘大作’仔细一瞧,往往或是充斥着令人惊愕的硬伤,或是布满让人齿冷的抄袭。”(柴剑虹《品书录》第145页,甘肃教育...

    刘进宝

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